您的购物车目前是空的！
塔里拉的回响
你好，我是夏颜。
《塔里拉的回响》是我所原创的一个植物拟人世界观，概述了地球植物从登陆开始的历史。我将这长达4亿年的伟大进程略缩为五千年，创作了一个以女性为全部角色的东方幻想世界。期间横跨三个王朝时期，分别对应着孢子植物、裸子植物与被子植物的时代。
我以诗歌与绘画的形式，以一个动人的神话为切入点——请去听吧，去瞧吧!这宗教神学与君主王权狂歌共舞的纪元。
《塔里拉的回响》创作于2022.5.23
在深入故事之前，你可能要了解的：
这个世界有一个被称为“阿克拉”的存在，没人知道她的真名，只知道她是从天上下来的神明。
她引导这些生命生存，教她们在叶片上写上祝祷祈福之词挂上本体的树梢获取阳光，教她们向地下延伸发掘，从水边开始发展，呼风唤雨带来资源，传播知识，传递给她们说——创世神的小女儿坤灵因为怜悯她们而自愿化身大地，她传唱坤灵的故事。
阿克拉是天上的伟大智者之意，她在寻找坤灵的转世，她将立她为王，她的职责是辅佐王，她要人民把坤灵永世讴歌，日复一日，年复一年。
名字前缀姓是家族姓氏，也就是这个植物的种属，其后跟随本名。
仅有“能够代表家族”的成员才会拥有的位于额头上的花纹，各个家族的额纹都不相同。
创世神“煜”的小女儿坤灵为了苍生自刎于大海，化为一片辽阔的土地，被称为“坤舆”。“坤舆”的地下世界，即“坤灵的身体内部”，就是塔里拉世界。当时的地表坏境太过恶劣，于是阿克拉叫海底的生灵去往地下塔里拉世界生存，但两个世界又相对应着发展，生灵的植物本体生长在地表，而灵魂与肉身的本体则在地下塔里拉发展。
在她们的必需品阳光与水中，阳光必须靠在叶片上写上祝祷祈福之词挂上地表世界的本体的树梢获取。
地底世界与地表世界的时间流速不同，因为地底世界所能仰望的天空只是坤灵躯壳的表皮组织变幻为的假象，在地表世界看见的天穹才是真正太阳王的栖息之所，所以在地下塔里拉，时长的计量比地表的正常时间慢了近一倍。
且坤舆大陆拥有自我意识，失去了灵魂的躯壳需要不间断地补充精神力及意志力，这也是阿克拉要求以文学、艺术价值换取日光的缘由之一——生存在这片土地上也是一个等价的交易，坤舆大陆会不断蚕食每一个非其本源住民的灵魂精力，用文学与艺术活跃塔里拉人类的精神力量可以有效缓解压抑的环境影响，吸收附有能量的日光也是一种阿克拉教予她们的防御力量。不过自镜海的最后一个遗民裸蕨也被处以流放之后，所有在坤舆大陆出生的塔里拉人类被这片土地视作了她的一部分，此后几乎再无因理智被坤舆大陆吸食殆尽而陷入疯癫的可怜之人。
塔里拉人类150岁成年，寿命没有限制，但地表世界的本体生病/死亡，地底的化身体也会随之衰弱/死亡。目前已知塔里拉的最长寿命者3130岁。
塔里拉人类在死亡后，如若死因并非“河婚”或者斩首而亡，将由亲眷将其埋入泥土之中，她们的躯壳会化为养料在土地上长成植被，此植被的概念与地表世界人类的本体植被不同，是普通的、没有灵魂的草木，可以取之叶片、种子、果实等利用或食用。
亲眷死亡时化作的花草树木有重要的纪念意义，这是阿克拉赠予的恩赐：意味着她们的灵魂会在轮回之后再度回归塔里拉，不会转生在其它星球或太阳系，这些植物组成的森林也意味着自塔里拉出生的人们与塔里拉再不分离，这片神圣的安息之地就被称为“祖林”。
庞大的姓氏家族会有独属于自己的领地划为祖林，此外每个村庄有安葬平民的祖林，王室及贵族死去也会有王陵或家族祖林。
以及后世用亲眷化为的植物的种子播撒种植生长出的植被不再具有意义，只有食用或利用价值。
在塔里拉，由石松鳞木开创的宗教组织，被阿克拉冠名为白塔。白塔的成员被称为昴者，她们听由阿克拉的教诲，信仰世间唯一创世神，至高神——“煜”。
白塔的最高领袖为“大昴者”，有二十一位高阶昴者。
真蕨王朝时，昴者的主要职务是教学与举行日光祭典，祭祀分为“大祭”与“小祭”，大祭为重要节日，小祭则是日常祈福：将百姓的写满祝祷的叶片及画作、祭物焚烧，把她们祝福的颂词用“风语”告知风神，风息便把这些祝颂传唱到天界，在太阳王六眼阅视之后又新生为含有日光能量的原本叶片轮回回流至附近地域，由主持祭祀的昴者寻回，最后分发归为原主。
自银杏王朝开始，会调遣十六位高阶昴者分散各州，成为“驻州昴者”。此外，留驻白塔教学的昴者为“白塔昴者”；驻学院昴者均为此院“祇长”，各地学院以此地地方名做前缀，以“祇”作为身份，例：幽州学院的驻校昴者为“幽祇”；各级城市村镇驻地昴者也以此地方做前缀名称。
银杏王朝起，所有魔力五命及以上天赋人类必须进入白塔受育，成为实习昴者，留塔三年后根据成绩表现随机分派各村，从基层晋升，每两百年天选之时做一次业绩考核决定下一次的归处。【也有例外者可以自实习结束破格一直留驻白塔】
真蕨王朝大昴者石松鳞木秉承阿克拉流放裸蕨之举颁布的一种宗教刑罚。
塔里拉人类的始祖自海而生，在塔里拉，被宗教定性罪孽深重者也将回归故地——她们需着盛装，安放至盛满她一生所得财富的木船上，然后由昴者护送一直到小船飘向入海口，消失不见。
这意味着她们已经“嫁”予了海神海溟，被大海的裙摆包裹、吞噬，浪花洗尽她们的污秽与罪孽，就在这迷乱之中，去向“永恒”。
即塔里拉的编年名词。
煜年1年，因白塔从此时建立、宗教从此刻开始、真蕨王朝就此建立，故作为纪元之始，以创世神之名——“煜”命名。此前时期（镜海时代）的纪年被称作“煜年前”，而此后无论王朝更迭，王权不可驾临宗教之上、不可更改纪元方式。
一些来自大海，未知的兽类妖精，本身与塔里拉人类同源。之后也跟随着想要上岸，涨潮时成群而来，拥有较高攻击性，她们破坏房屋，伤害人民，甚至食用生灵，未被驯服的海兽也不通语言，所以成为塔里拉的第一抵御对象。
楔叶江黎是第一个开始驯服海兽的人，聪明的塔里拉人类捡来海兽即将破壳的卵，用血和植被果实喂养驯化幼兽，此后被驯养成长的部分低级无人形的海兽被圈养起来，成为了人类的助手和食物。不过自镜海时代阿克拉便有明令：禁止食用海兽的心脏。
高级海兽拥有半人形和智识，一般不会被驯服。
随着塔里拉人类的建设，地表世界也渐渐变得适应她们生存起来，慢慢她们开始转移，登陆地表世界。
塔里拉人类和海兽本是同源，但阿克拉筛选出在海中尚且无害、没有食用同类、只靠着吸收微弱日光存活的生灵，引领她们进入坤灵躯壳内部，教她们获取并吸收含有太阳王能量的日光，成为人类。
和海兽的区别是塔里拉人类并无心脏，体内“器官”全部是由植物茎脉及纤维组成，能够真正吸收的养分只有用祝祷换取的日光和水。
地表世界长有两种植被，一种是坤灵原本毛发变化为的草木，一种是塔里拉人类的植物本体。一般这种本体植被偏巨大，且塔里拉人类的本体如果遭到损害会流出血液而并非树汁，因为塔里拉人类真正的心脏正是长于本体之中。
塔里拉的王朝是分封诸侯制——也就是家族，领地，领主的统治形式。
于银杏王朝彻底完善的各官制：
天官：宰相 统帅百官 辅佐天子
地官：总管各封地和人民
春官：管理王族事务
夏官：管理军事
秋官：管理刑法
冬官：管理工程
各个领主都会拥有小天 地 夏 秋 冬官
领主不可以有春官，但是会有一位高阶昴者辅佐，这类高阶昴者被称作驻州昴者。
银杏王成王之时起，阿克拉将诸神【风海水火雷云石山】的“祝福”分封予世人，开始每两百年一次的“天选”，每个孩子必须参加天选，每个人都能得到一种能力，能力也有九等仪命的评级划分，一命最低，九命最高，但是五命及以上的天赋必须进入白塔学习，成为昴者。
火属性例外，获得火神祝福的孩子无论天赋如何，只能够进入红宫学习。
第三届天选为数不多的火属性长柄双花木常瑛，天赋非常强，达到了七命，但由于阿克拉个人不喜欢火属性，所以她不被白塔收编教学，于是常瑛自己摸索出了一套火属性的运用，开创了独立于白塔的红宫（总部位于曙州），专门收编被排外的火属性学子，教育她们如何做工程与设计。
红宫出来的人不能被称之为昴者，入朝也只能做冬官，所以又被戏称为冬宫。
红宫作为一种官方的工会在各个城镇设有分部，由冬官派发宫廷订单给普通的平民匠人，也可以设以金额在红宫发布私人订单，百姓以完成定件可赚取金钱与少量日光。
塔里拉人类全部为女性，即所有人类都可以妊娠，她们拥有一种名为“茎枝”的性器官。
茎枝形状类似珊瑚或者触手，会分泌粘液，与子宫相连，平常蜷缩于子宫内部，与子宫共感知。
塔里拉人类在达到高潮时，花蕊会以舌钉一样的形式显露出来，受孕方式即双方在此时接吻，完成授粉仪式，有概率受孕。
塔里拉编年史
塔里拉开始于煜年前780年
（年代不详）
（煜年1~1620年）
（煜年1620~3300年）
（煜年3300~3440年）
（煜年3450~3650年）
（煜年3650~4100年）